Berbalik pada isu inai.. nampaknya pemakaian inai di kalangan kaum wanita sekarang dah macam jadi trend tapi cara pemakaian dah tak macam orang dulu dulu la. Dulu biasa orang pakai sampai ruas jari tapi sekarang orang cuma pakai pada kuku macam pakai cutex juga. 

Produk inai sekarang pun tumbuh macam cendawan tapi pokok inai sekarang susah dah nak jumpa walau kat kampung. Mungkin masing masing pakai inai yang dah di produkan dalam bentuk siap di gunakan. Berbanding dulu kita kena ambil daun Inai, tumbuk atau giling sampai lumat kemudian baru lah tempek kat jari. Dah tu kena tunggu sampai kering baru boleh cuci dan dapat warna yang di inginikan.

Tak di nafikan inai ni salah satu perhiasan yang menaikan seri pada golongan wanita ni sebab tu ia di jadikan salah satu perkara yang di buat bila seseorang itu melangsungkan perkahwinan. Salah satu kaedah menaikan seri pengantin selain dari dandanan.

Sebenarnya inai ni apa? Apa tujuan sebenar orang pakai? Dari sudut agama apa fungsi inai tu sendiri dan cara pemakaian yang di bolehkan oleh agama.

Dari hasil pembacaan saya di laman web rasmi mufti perak ini penjelasan tentang pemakaian inai..

Inai atau nama saintifiknya Lawsonia Inermis berasal dari perkataan Arab iaitu ‘Henna’’ yang bermaksud ubat. Menurut Kamus Dewan Bahasa Edisi Baru inai ialah sejenis tumbuhan (pokok kecil yang daunnya digunakan sebagai bahan pemerah kuku dan jari). Di dalam kaedah Fiqh ada dinyatakan:

Asal bagi sesuatu itu adalah harus selagi mana tiada dalil yang mengharamkan”. Oleh yang demikian, hukum asal pemakaian inai ini adalah harus. Akan tetapi, isu ukiran inai ditangan sering kali dibahaskan sama ada ia diharuskan atau diharamkan oleh Islam. Berikut adalah garis panduan berhias menurut Islam termasuklah ukiran inai di tangan:

penggunaan daun inai diharuskan sekiranya atas tujuan berhias untuk suami. Penggunaan pewarna rambut untuk tujuan mewarna mestilah menepati tiga syarat iaitu:

1. Boleh menyerap air supaya wuduk dan mandi wajib sah.

2. Tidak mengandungi bahan yang memudharatkan kulit.

3. Bahan tersebut tidak bercampur dengan najis.

Seterusnya hukum memakai inai bagi wanita pula adalah diharuskan di dalam Islam.
Bagi para wanita pula, para ulama bersepakat tiada masalah baginya untuk mewarnakan jarinya dengan inai. 

Pasal inai artis yang tengah jadi kontroversi tu..dari sudut warna tu bagi saya itu pilihan masing masing ada yang suka ada yang tidak. Tiada pertikaian cuma yang saya baca cara pemakaian dia tu kena betul betul ikut step kalau salah sikit terus tak menjadi elok hasilnya rasanya bila benda yang di produkan elok la di permudahkan penggunaannya. Sebab inai ni pada asalnya tak renyah pun nak pakai. Tempek tempek tunggu kering dah siap. 

Tapi kalau dah di jadikan produk, dah di packing dalam kotak yang cantik, di botolkan untuk mudahkan pengguna pakai.. kenapa perlu di rumitkan benda yang sepatutnya jadi lebih mudah. Mungkin founder perlu kaji dan formulate balik produk untuk lebih jadi mesra pengguna agar harga yang di jual setanding kualiti dan fungsinya. Tu je pandangan saya. 

Maaf kalau pandangan ini ada yang tak setuju.

Apa tu aplikasi My Heritage? Kena bagitahu dulu mungkin ada yang tak tahu walaupun aplikasi ni dah lama wujud cuma kembali popular di kalangan tiktokers seluruh negara termasuk Malaysia.

My Heritage ni satu aplikasi yang berfungsi untuk mengedit gambar seperti hidup. Senang faham buat animasi pada gambar. Maksudnya gambar tu bergerak seperti mata berkedip & bibir tersenyum seolah olah hidup. 

Maka ramai yang boleh menggunakan aplikasi ni untuk membuat editing pada gambar orang orang yang dah meninggal dunia. Sebagai salah satu contoh gambar.. boleh tengok pada video di bawah. Supaya anda lebih faham apa yang saya terangkan melalui penulisan.

Bila ramai mula mengaplikasikan pada gambar gambar ahli keluarga yang telah meninggal dunia mula timbul pertikaian dari beberapa individu di tiktok dengan mengaitkan tanda tanda kedatangan Dajjal di akhir zaman. Apa yang di perdebatkan antaranya.. akhir zaman dajjal akan turun untuk menyesatkan manusia. Antara perkara yang di lakukan dajjal adalah menghidupkan orang yang dah mati. Jadi mereka berpendapat mungkin apa yang di maksudkan adalah permainan aplikasi macam ni. Tapi perkara tu perlu di rujuk kepada mereka yang lebih berilmu. Kita tak boleh terima pendapat tu bulat bulat tanpa rujukan yang sahih.

Tapi ada beberapa pendakwah mula memberi komen & pendapat berkaitan aplikasi my heritage yang tengah trending di tiktok sekarang ni. Antara ustaz dasuki dan ustaz azhar idrus. Anda boleh tonton pada video di bawah..

Bagi saya pulak.. membuat sentuhan animasi pada gambar ahli keluarga yang dah meninggal dunia ni hanya akan memberi kesakitan pada hati sendiri. Rindu yang paling sakit adalah rindu pada orang yang telah tiada. Tak tau la orang lain.. kalau saya tak kuat untuk nak buat & tengok benda benda macam tu. Dah tentu menganggu emosi saya untuk beberapa tempoh waktu sementara benda tu nak kembali normal. Untuk biasakan diri kehilangan Ayah saya dulu pun hampir bertahun tahun saya bermimpi arwah. Sebab ingatan kita pada sesuatu tu terlalu kuat. Nak terima kehilangan orang tersayang bukan mudah bila kita dah mula terima elakan dari melalukan sesuatu yang boleh membangkitkan rasa sedih tu kembali.

Apapun perkara yang nampak bercanggah dengan ajaran agama kita elok la di elakkan. Semoga perkongsian kecil ini memberi manafaat kepada semua yang membaca blog saya.

Den tak nak la komen pasal isu tu sebab tak sempat study lagi pasal tu. Cuma baca gitu gitu je yang viral yang media sosial. Cuma nak mengupas kupis & kopek isu pilih produk BMF atau produk yang sedap .

Bila ia melibatkan produk makanan ni.. mestilah rasa tu main peranan penting untuk orang pilih membeli produk kita. Tapi sebagai seorang beragama Islam..selain rasa antara kriteria lain kita akan tengok adalah dari sudut kehalalan, kebersihan & keselamatan. Dah lulus tiga kriteria tu baru kita pilih rasa. Dan kalau empat empat perkara tu cemerlang baru kita beli. Ye dak?

Kita takkan beli produk even 'BMF' (buy muslim first) kalau tak sedap apatah lagi kalau ada isu keselamatan & kebersihan. Tak tau la ada orang asal BMF je dia terus beli tanda support ekonomi orang Islam even produk tu rasa kelaut, overclaim, tempat pemprosesan kotor dan sebagainya. Tak semua asal orang Islam jual tu memenuhi kriteria halal & toyyiban. Yang tu kita kena akui memang berlaku.

Dalam isu BMF atau sedap kadang kadang kita ni hipokrit.. kat social media kemain macam nak pecah skrin phone dia punya kecam padahal kat luar dia pun pilih ikut citarasa tekak dia. Dia tak semak pun produk tu BMF ke tak. Asal sedap dia sapu. Kalau tak, kat penang tak bersepah orang makan gerai/kedai non muslim. Ye dak??

Bagus support kempen BMF ni.. Salah satu membantu ekonomi orang Islam tapi kita tak boleh semberono support. Sampai produk sampah, produk beracun & produk overclaim pun kita nak pertahankan. Tu bukan membantu ekonomi orang Islam. Tu mengkayakan orang yang menjahanamkan saudara seagama sendiri.

Satu lagi produk BMF ni kadang kadang susah nak dapat. Maksudnya tak meluas pasarannya. Di letak di premis premis tertentu sahaja. Mungkin boleh di luaskan lagi pasaran sehingga mudah untuk pengguna dapatkan. Yang ni perlu kerjasama dari semua pihak termasuk kerajaan untuk bantu dari segi pemasaran. Macam mana cara tu.. jangan tanya den. Den bukan pakar ekonomi atau pemasaran. Komen ni merujuk dari pengalaman sendiri sahaja.

Moral of the story..  Produk makanan yang sedap akan lebih kedepan tak kira pemiliknya bumiputera atau tidak. Sebab tu fitrah manusia memilih apa yang kena dengan citarasa dia. Kita tak boleh paksa untuk orang rasa sedap hanya kerana ia produk buatan muslim. Yang kita boleh buat tingkatkan kualiti dari segi rasa supaya produk kita boleh di terima ramai. 

Actually den sendiri pun sebelum ni tak pasti adakah di bolehkan wanita yang sedang haid berwuduk sebelum tidur. Kita kalau dah kata haid tu cuti segala benda yang berkaitan la kan.. Sakan dia punya cuti tu. Sekadar mandi bersihkan badan bagai lepas tu tidur je la. Tapi ada orang dia selesa berwuduk sebelum tidur.. even masa haid pun dia rasa nak berwuduk juga. Boleh ke tidak? Habaq mai sat..

So, kita ikuti penjelasan yang saya ambil dari laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan ni. Saya tak edit sangat cuma saya ambil point point penting sebab saya tau hangpa ni bukan sejenis suka baca ulasan panjang lebar sangat kan? 

Haid dan nifas merupakan hadas yang berpanjangan dan tidak terangkat dengan mandi wajib, jika sekiranya masih dalam tempoh haid dan nifas tersebut. Manakala orang yang berjunub, maka hadasnya akan terangkat dengan mandi wajib. Oleh itu, disunatkan berwuduk hanya kepada orang yang berjunub dan tidak bagi wanita yang dalam keadaan haid dan nifas. 

Selain itu juga, syarat untuk berwuduk pula hendaklah suci daripada haid dan nifas. Justeru, seseorang wanita yang dalam keadaan haid dan nifas tidak sah jika dia mengambil wuduk, kerana tidak cukup syarat wuduk tersebut. (Rujuk Busyra al-Karim Syarh Masail al-Taalim: 99) 

Dalam hal ini, Imam al-Syirazi dalam kitabnya al-Muhazzab fi Fiqh al-Imam al-Syafi’ie menyebutkan bahawa:

إِذَا حَاضَت المَرْأَةُ حَرُمَ عَلَيهَا الطَّهَارَة ; لِأَنَّ الحَيضَ يُوجَبُ الطَّهَارَةِ ، وَمَا أَوجَبَ الطَهاَرة مَنَعَ صِحَّتَهَا كَخُرُوجِ البَول 

Maksudnya: Jika sekiranya seseorang wanita itu berada dalam keadaan haid, maka haram baginya untuk melakukan perbuatan bersuci (toharah). Ini kerana datangnya haid akan mewajibkan wanita tersebut bersuci. Apa yang mewajibkan seseorang itu bersuci maka ia menghalang sahnya perbuatan bersuci tersebut selagimana masih dalam keadaan demikian, seperti ketika membuang air kecil. (Rujuk al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 2:382) 

Imam al-Nawawi menukilkan daripada kitab Musykilat al-Muhazzab dalam mensyarahkan petikan teks di atas menerangkan bahawa yang dimaksudkan dengan haramnya seorang wanita untuk bersuci, mempunyai dua tafsiran: 

Pertama: Makna haram yang dimaksudkan di sini ialah tidak sah jika wanita tersebut bersuci. 

Kedua: Haram dan berdosa jika sekiranya dia bersuci dengan berniat ianya sebagai satu ibadah (ta’abbud), dalam keadaan dia sudah tahu bahawa perbuatan tersebut tidak sah. Maka, dalam keadaan tersebut, maka dia berdosa kerana mempermain-mainkan ibadah. Imam al-Nawawi menyebut bahawa tafsiran ini merupakan yang sahih. (Rujuk al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 2:382) 

sekiranya sekadar melalukan air di atas anggota-anggota wuduk tanpa niat ibadah sekadar berniat untuk membersihkan diri dan menyejukkan badan sahaja (tabarrud) contohnya, maka perbuatan tersebut tidaklah berdosa dengan perbuatan tersebut, tanpa khilaf.

Kesimpulannya bahawa hukum seseorang wanita yang didatangi haid dan nifas mengambil wuduk adalah tidak sah dan haram serta berdosa jika sekiranya dia berniat ta’abud dan mengangkat hadas. Ini kerana wuduk tersebut tidak memberi kesan kepada hadas kedua-duanya dan dikhuatiri membawa kepada perbuatan mempermain-mainkan ibadah. 

Oleh itu, jika sekiranya ingin melakukan hal kebiasaannya dengan berwuduk sebelum tidur tersebut, maka hendaklah berniat sekadar untuk membersihkan diri dan menyejukkan badan, maka hal tersebut adalah diharuskan. Begitu juga, jika sekiranya haid sudah berhenti, maka keadaannya sama seperti orang yang berjunub, justeru disunatkan untuk mengambil wuduk dan diwajibkan untuk mandi. Moga-moga dengan perbuatan yang mengikut panduan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW dalam menyucikan diri tersebut mendapat ganjaran pahala daripada Allah SWT. InshaAllah.
WaAllahu a’lam.

Semoga perkongsian ini memberi manafaat kepada yang membaca. Apa yang salah mohon teguran. Kalau rasa ilmu ini berguna butang share ada kat sebelah.. sila la tekan.. kekekeke

Sumber : http://muftiwp.gov.my/en/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/3782-irsyad-al-fatwa-siri-ke-330-hukum-wanita-haid-mengambil-wuduk-sebelum-tidur

↷Diinspirasikan dari jenama terkenal antarabangsa.
↷Produk bumiputra (halal)

↷Tahan Lama (Tahan lebih 8 jam)

↷Mudah di bawa ke mana-mana (ringan)
↷Pati Original
↷Setanding Produk Antarabangsa
↷Boleh di bawa solat
↷Menepati citarasa & permintaan semua.
↷Harga MAMPU MILIK.

Boleh di bawa solat.. Tu yang penting bagi umat Islam. Sebab kalau kat luar kita sembur di badan atau baju nak solat takkan nak tukar baju. Normally kalau di luar kita akan solat baju yang sama kita pakai masa keluar kan? Jadi penting juga la perfume yang boleh di bawa solat ni. Kalau tak tau nak pakai perfume apa yang boleh di bawa solat, try la TasyaDania perfume ni.

Selain tu.. Kalau bau dia mix dengan peluh pun dia tak mengeluarkan bau pelik atau bau yang tidak menyenangkan. Dia kekal wangi jer.. Tak caya try la sendiri. Kami dah try so kami berani la cakap. Kalau tak try memang tak berani nak bagi statement macam ni ok!

Pisyah 017 5660691